Hristiyanlar ne tür mücevherler takabilir ve takamaz?

Hıristiyanlık alçakgönüllülüğü ve sadeliği vaaz eder. Kilise aşırı mücevher kullanımını onaylamaz. Din adamları, kadınların kendilerini “inci ve altın” ile değil, iyi işler ile süslemelerini isteyen Havari Pavlus’un sözlerini bir argüman olarak kullanıyorlar. Aynı zamanda İncil’de altın ve gümüş kullanımına ilişkin doğrudan bir yasaklama yoktur. En önemli şey, dış görünüşü iç güzellikten daha önemli hale getirmemektir.

ne giyebilirsin

Altın uzun zamandır Ortodoksluk ile ilişkilendirilmiştir: kilise kubbelerini, ikonları ve rahiplerin kıyafetlerini süslemektedir. Bu estetiğin kökleri, lüks mozaikleri, cesur renkleri ve karmaşık desenleriyle Bizans kültürüne dayanmaktadır. Altın, Mesih’in ilahi ihtişamını ve görkemini sembolize eder.

Gümüş daha az saygı duyulan bir metal değildir. Saflık, iffet ve alçakgönüllülük ile ilişkilidir ve bu nedenle adanan tarafından tercih edilir. Ancak dini süsleme için hangi metalin kullanıldığı önemli değil, önemi.

Ortodoks Hıristiyan takı

Bu kategori, Ortodoks sembolleri olan mücevherleri içerir. Bunları bir manastırdaki bir kilise dükkanından veya normal bir kuyumcudan satın alabilirsiniz. Satın alma işleminden sonra parçayı kilisede kutsamalısınız.

Bu kategori şunları içerir:

  1. haçlar,
  2. şamdanlar,
  3. Tüm öğeler dualarla.

Ortodoks haçları düzenli bir şekle, altı veya sekiz noktaya sahip olmalıdır. Ön yüzünde I.N.C.I. kısaltması olan bir çarpı, arka yüzünde “Kaydet ve Koru” yazısı, ön yüzünde bir çarpı işareti var. Gereksiz süslemeler olmadan mümkün olduğunca basit nesneler seçmeniz önerilir.

Kişisel bir haç, ayrı bir zincire veya bir muska ile birlikte giyilir. Dekoratif pandantif ve pandantiflerle birleştirilmemelidir.

Tütsü, kilise takviminde azizin adına veya doğum gününe göre seçilmelidir. Şüpheniz varsa, rahibe danışmalısınız. Örneğin, Muzaffer Aziz George askerleri korur, Şifacı Panteleimon doktorları korur ve Wonderworker Nicholas gezginleri ve tüccarları korur.

Diğer Ortodoks süs eşyaları arasında “Kaydet ve Koru” halkası, bilezikler, yüzükler, tespih boncukları ve hatıralar bulunur. İnancın bir hatırlatıcısı olarak kullanılırlar. Bu tür parçaların üzerlerine bir dua kazınmış olabilir ve sıkıntıları durumunda okudukları bir dua olabilir.

laik takı

Laik takılar, dini gizemlerle ilgili olmayanlardır – dekoratif yüzükler, küpeler, bilezikler, sembolik bir anlam taşımazlar ve sadece dekorasyon için kullanılırlar. Kilisenin bu tür nesnelere karşı daha katı bir tutumu vardır: boş cihazlar hoş karşılanmaz. Bununla birlikte, birkaç istisna vardır.

Alyans isteğe göre takılabilir. Birincisi, böyle bir mücevher demek zordur: bu sadece bir metal şerittir ve ikincisi, kullanımı toplumda kabul edilebilir geleneklerle ilişkilidir ve kilise onların ihlallerini hoş karşılamaz. Ayrıca alyans, diğerlerine erkek veya kadının evli olduğunun bir göstergesidir ve böylece onları istenmeyen yaklaşımlardan korur.

Zincirler ve kordonlar yasak değildir. Ortodoks mücevherleri olarak adlandırmak zor olsa da, kilise dükkanlarında bile satılıyorlar. Ancak zincirler, bağımsız bir mücevher parçası olarak değil, haç veya tütsü kullanımı için yardımcı bir unsur olarak kullanılır.

Süleyman’ın yüzüğü, günümüzde Hıristiyan kilisesinin temsilcileri tarafından olumlu karşılanan bir mücevherdir.İncil’e göre, “Her şey geçecek. Ve bu geçecek” yazılı bir yüzük, barışı, bilgeliği ve huzuru öğretir. Süleyman, hiçbir şeyin sonsuza kadar sürmediğini hatırlatmak için giydi. Bugün de aynı anlamı taşımaktadır.

Kilise tarafından onaylanmayan mücevherler

Ortodoks Kilisesi şunları onaylamaz:

  1. mücevherlerde kullanılan haçlar – sıra dışı tasarımlar, dağınık taşlar, renkli kakmalar ve yapay elmaslar,
  2. piercing – ahlak eksikliğini, anlamsızlığı ve kendi kendine acıyı temsil eder;
  3. tasarımında şeytan imajını kullanan takılar,
  4. çok parlak veya çok koyu mücevherler;
  5. Pagan muskaları ve tılsımları, burç kolyeleri.

Hıristiyan Kilisesi, kutsallığın dışta değil, içinde bulunduğuna inanır. Bazı azizlerin resimlerinde, yaptıkları iyilikleri azaltmayan takılar bulunabilir. Ancak mücevherle aşırı meşgul olmak, ele alınması gereken bir zihinsel boşluk belirtisidir.

Altın Çağ
Add a comment