İsrail takıları asla sadece takı değildi. Zengin sembolizm ile karakterize edilirler. Araştırmacılar, İsrail mücevherlerinin eski insanların inanç ve geleneklerinin bir mikrokozmosu olduğunu söylüyor. Takı tarih boyunca ve bu güne kadar yadigarı olarak kullanılmıştır.
Bir diğer önemli özellik, daha yüksek iş kalitesidir. Dünyanın farklı ülkelerinde çalışan birçok ünlü kuyumcu Yahudi kökenliydi. İsrailli zanaatkarların mücevherleri, hassasiyet, doğruluk ve karmaşık işçilik açısından çekicidir. Birçoğu hala elle yapılır.
popülerlik tarihi
İsrailli kuyumcuların işçiliğinin itibarı uzun bir geçmişe sahiptir. Yahudi zanaatkarlara yapılan ilk referanslar, Güney Arabistan’daki Himyarite krallığının (MS 115-525) zamanına kadar uzanabilir. Bir versiyona göre, bu krallıkta mücevher üretimi, Yahudi kabilesi Banu Qaynuka sayesinde güçlü bir şekilde gelişmeye başladı. Anavatanlarındaki zorluklar nedeniyle, kabilenin birçok üyesi güneye, şimdiki Yemen’e kaçtı.
Müslümanlar değerli madenlerle çalışamazlardı ve bu mevki Yahudiler tarafından doldurulurdu. Güney Arap yarımadasında değerli metallerin üretimine ve işlenmesine hakim oldular. Gümüşçüler, kadın bilezikleri, kolyeler ve erkek hançer sapları oluşturmak için telkari ve granülasyon ile çalıştı.
Mücevher yapımında yüksek gümüş içeriğine sahip alaşımlar – % 85 ila 92 – kullanıldı. Alaşımın geri kalanı bakır tarafından işgal edilir. Bazen erimiş gümüş talerleri mücevher için bir temel olarak kullandılar. Daha az varlıklı müşteriler, düşük gümüş içerikli mücevherler sipariş etti – alaşım %40-50 bakır içeriyordu.
Yemen’den bazı kuyumcular 1800’lerin sonlarında Filistin’e göç etti ve bu göç 1900’lerin başlarına kadar devam etti.Ayrıca yerel zanaatkarların eğitimine katıldılar: birçok Yemenli mücevher yapmayı Bezalel Sanat ve Tasarım Akademisi’nde öğrendi.
Haziran 1949 ile Eylül 1950 arasında, Yemen’den neredeyse tüm Yahudi kuyumcular İsrail’e göç etti. Bu olay tarihe “Halı Uçağı Harekatı” olarak geçti. O zamandan beri kuyumculuk işi İsrail’in kendisinde güçlü bir şekilde büyümeye başladı.
Malzemeler ve teknoloji
İsrailli zanaatkarlar, granülasyon teknolojisini kapsamlı bir şekilde kullanıyor. Mücevher, etkileyici desenler oluşturan gümüş boncuklarla süslenmiştir. Peletler, erimiş gümüşün soğuk suya dökülmesiyle yapılır. Küçük parçalar halinde kesilip ısıtılarak istenilen şekle getirilen gümüş telden de yapılabilirler. Boncuklar metal bir alt tabakaya lehimlenmiştir.
Granülasyon tekniği yüzükler, bilezikler ve tıknaz kolyeler oluşturmak için kullanılır. Yedi tane gül şeklinde bir küme oluşturur ve dokuz tane bir matasuat veya eşkenar dörtgen oluşturur.
Gümüş tel de eski bir teknik kullanılarak yapılabilir. Bunu yapmak için metal bir potada eritilir ve daha sonra parmak uzunluğunda özel bir tüpe dökülür. Bitmiş külçe bir mengeneye sıkıştırılır ve uzunluğa çekilir. Bu tür teller, bilezik, zincir, kolye ve küpe gibi takı öğeleri için ana tasarım öğesi olarak işlev görebilir.
İsrailli kuyumcular kendi bronzlaşma formüllerini geliştirdiler. 1 gr’lık bir karışım hazırladılar. gümüş, 10 gr. kırmızı bakır, 20 gr. siyah kurşun, 3 gr. kükürt ve 0.75 gr. ham boraks. Metaller eritilir, kaynatılır, kükürt eklenir ve karıştırılır. Daha sonra birçok yiv ve oyuk bulunan düz bir kalıba dökülür. Soğuk metal, daha sonra parçalara ayrılan ince levhalar halinde dövüldü. Ortaya çıkan çubuk, sert bilezikler veya diğer takılar oluşturmak için kullanıldı.
Popüler semboller ve anlamları
Aşağıdaki semboller genellikle İsrail gümüş takılarının tasarımında bulunur.
- David’in yıldızı,
- hamsa,
- Çay.
Davut Yıldızı, Yahudi ulusunun ve Yahudi inancının bir sembolüdür. Dünyanın en tanınmış sembollerinden biridir: İsrail bayrağında ve her sinagogda altı köşeli yıldız vardır. Silver Star of David takılarının ikili bir anlamı vardır: İyi şans, zenginlik ve neşe getirdiğine ve ayrıca kullanıcıyı talihsizlikten koruduğuna inanılır. Çoğu zaman gümüş bir kolye veya kolyedir.
Hamsa, ortasında bir gözü olan açık avuç şeklinde bir semboldür. Sadece Yahudi geleneğinde değil, Müslüman geleneğinde de kullanılmaktadır. Hamsa, “nazardan” korunmayı sembolize eder, ancak bu onun tek anlamı değildir. Avucun beş parmağının Tevrat’ın beş kitabını ifade ettiği bazen Tanrı’ya bir çağrı olarak yorumlanır. Ayrıca düğünlerde Hamsa kolye ve bilezikler kullanılabilir.
Çay, iyi şansın ve korumanın sembolüdür. Sadece gümüşten değil, aynı zamanda değerli taşlardan ve hatta geleneksel olmayan mücevherlerden de yapılabilir. Böyle bir kolye refah, başarı ve refah dilekleriyle verilir.
İsrail takılarının özellikleri
İsrail takılarına ilgi son yıllarda artıyor. Benzersizlikleri, en yüksek kaliteleri ve yaratıcılıkları için değerlidirler. Öğretmenler genellikle sadece manevi sembollere yönelmekle kalmaz, aynı zamanda onları eski metinlerin parçaları, sıra dışı desenler ve geometrik şekillerle ustaca birleştirir. İsrail gümüş takıları geçmişe ve geleneğe bir övgüdür. Aynı zamanda oldukça modern görünüyorlar ve bu nedenle günlük bir görüntüye kolayca uyuyorlar.